博士論文・心理学・教育学など書籍・学術出版社｜(株）風間書房

王朝仮名文学論攷

目次を表示します。

Ⅰ　序説
第一章　仮名の発達と芸術意識
　一　仮名とは　二　女性の教養と仮名　三　芸術観と美意識
　四　源氏物語の書道観　五　和様書道の完成と新展開
第二章　仮名文学の開花
　一　仮名文学と漢詩文　二　仮名の成立　三　六歌仙の新風
　四　竹取物語の言葉　五　伊勢物語の言と事
第三章　源氏物語の謎―文字と文学―
　一　三つの謎　二　女手の仮名　三　草仮名の時代
　四　女手への移行期　　五　紫式部時代の仮名
Ⅱ　物語文学論
第一章　源氏物語への道程
　一　源氏物語の魅力
　　1桐壷の愛　2紫の上の悲しみ
　　3危機的情況における人間のあり方―物語における虚構の意味
　二　虚構による物語の成立
　　1物語のいできはじめの祖　2かぐや姫の形象　3人間存在の矛盾と悲哀
　三　虚構不信と物語の現実化
　　1物語の盛行と虚構への反撥　2うつほ物語における虚構の現実化
　　3文人作家と歴史意識
　四　新しい人間観と歴史意識の深化
　　1社会的存在としての人間　2貴宮の人間造型　3うつほ作者の限界
　五　虚構による真実の獲得
　　1蜻蛉日記における内的体験の表現　2源氏物語の虚構　3物語と歴史の内面化
第二章　竹取物語論―その思想史的位置づけ―
　一　竹取物語の制作意図
　二　三つの問題点
　　1仮名散文成立の可能性　2知識人―作者としての条件　3精神的基盤―　仏教的契機
　三　宗教的認識と人間の恩愛
　四　末法到来と浄土教
　五　まとめ
第三章　竹取物語の本文
　一　現存本文の信頼性
　二　二系統のテキスト
　三　両系統の優劣
　四　異本系統本文への疑念
第四章　伊勢物語的なるもの
　はじめに
　一　伊勢物語と古今集
　二　二条后章段と本事詩
　三　伊勢斎宮章段と全真記
　四　狩使本と初冠本
第五章　伊勢物語と<みやび>
　一　<みやび>の本意
　二　平安朝文学の<みやび>
　三　伊勢物語の<みやび>
　四　いちはやきみやび　　
　五　業平の影
　六　伊勢物語的<みやび>の成立
*　勢語愛玩の弁
第六章　うつほ物語―脈動する文学精神の軌跡として―
　はしがき
　一　物語の始発　
　二　混乱する記事―三の官の場合　
　三　成立過程論の立脚点　
　四　物語増益の方向
第七章　うつほ物語の時間構造
　はじめに
　一　竹取物語における時間　
　二　うつほ物語の初期　
　三　勅命と予言―時間への規制　
　四　「内侍督」　の試み　
　五　「内侍督」の位置づけ　
　六　第二部の世界　
　七　「楼の上」冒頭部の問題　
　八　「楼の上」　における時間　
　九　琴の道の栄光
第八章　霊異と栄誉―「楼の上」の主題―
　一　異質な世界　
　二　秘琴伝授の環境設定　
　三　秘蹟の時空　
　四　聖俗のあわい
第九章　初期物語と絵画―うつほ物語の<絵解>を中心に―
　一　源氏物語に見る物語と絵画　
　二　絵画化による物語の成長　
　三　女性読者と絵画　
　四　うつほ物語の<絵解>　
　五　<絵解>の資料価値　
　六　<絵解>の役割　
　七　<絵解>=絵巻の裏書　
　八　語り手介入の証跡
第十章　源氏物語成立前後
　一　物語作者と読者層―交流と反撥の構図　
　はしがき　1　無名草子の所説　2　物語の習作　3読者への意識　4男性読者の存在　5続編への展望
　二　物語の続編―〈匂宮三帖〉の問題　1　源氏物語正編の一回的完結性　2　<匂宮三帖>の異質性　3　<匂宮三帖>代作説の可能性　4　うつほ物語の成長と改作　5うつほ物語における作者と読者　6　<匂宮三帖>の作者たち　7「匂宮」と「紅梅」の着想　8　「竹河」の挑撥　9　「竹河」紫式部原作説の吟味　おわりに
　三　紫式部日記の証言を追って　　1　御冊子作り　2　三種の稿本　3　第一部の完結　4　紫上糸と玉鬘系　5豪華な調度手本　6　新しい源氏物語　7　物語界の情況　　8うつほ物語の先例
第十一章　後冷泉朝文学の位相
　一　末法到来　
　二　後冷泉朝の文化的背景　
　三　浜松中納言物語と夜の寝覚　
　四　狭衣の世界　
　五　時間性拒否の文学
第十二章　浜松中納言論―女性遍歴と憧憬の間―
　はじめに
　一　夢の女―非現実のあわい　
　二　中納言の帰朝―尼姫君と大弐の女
　三　大弐の女との再会
　四　尼姿の愛妻
　五　物語の基底―仏の方便
　六　宿世の了解
　七　形代の愛の否定と転生の祈り
　八　肉の痛みと憧憬　　　
　九　宿世の転換
　十　吉野の姫君の変貌
　十一　愛執の女身―救済の拒否
　十二　現世の飢渇　むすび
*　ことばのあわい
Ⅲ　女涜日記文学論
第一章　女流仮名文学の創始―蜻蛉日記と道綱母の場合―
　はじめに
　一　蜻蛉日記序文の解釈
　二　跋文からの反照　
　三　<作者>の登場
第二章　蜻蛉日記の始発
　一　日記と身物語
　二　序文に見る道綱母の物語観
　三　長歌をめぐる問題
　四　空白期問と<身物語>の制作　
　五　<身物語>の始まり
　六　父の旅立ち
　七　幸福の吹聴
　八　上巻の成立
第三章　蜻蛉日記の日記意識
　はじめに
　一　兼家による誘導
　二　日記の体例
　三　日記の認識　
　四　上巻成立の効用
第四章　名歌「嘆きつつ」の歌の位相―古典解釈のアポリア―
　はじめに
　一　「なほもあらじ」―諸注の錯綜
　二　「さなンめり」に注目
　三　「例よりはひきつくろひて」の対他意識
　四　文箱の文
　五　外部資料から　
　六　公任的理解に立つ名声
　七　結語
第五章　蜻蛉日記の難解さ―表現構造との関連性―
　一　はじめに　　1　日記的文体の特質　2　難解さの克服への途
　二　いわゆる「兼家の狂態」の真実　　1　第一の事例の提示　2　新視角<政治的観点>の導入　3　相撲の節―疎隔の様相　
　三　登子の夢見　1　第二の事例の解釈　2　中巻の基調への親和　
　四　まとめ
第六章　道綱母の年齢
　一　はじめに　　1　蜻蛉日記の難解さ　2　日記的表現の根拠　3　成立論の盛行とその成果　　
　二　仮説の提示　　1　安和二年の大病　2　安和二年は三十七歳厄年か　3　厄年説の傍証　4　天禄三年厄年説の批判　
　三　道綱母の年齢推定と問題点　l　道綱母の結婚年齢　2　天禄三年入老境説　3　天禄三年入老境説の補強　　
　四　むすび
第七章　心の鬼と身内の蛇―蜻蛉日記独詠歌の世界―
　一　夢の畏怖
　二　石山の霊夢
　三　唐崎の六月祓
　四　性の飢渇
　五　石山の啓示
　六　男世界への無理解と阻隔　
　七　独詠歌―空転する情念
　八　鳴瀧籠り―誤解の重なり
　九　歌の復活―危機の超脱
第八章 和泉式部の文と歌
　はじめに
　一　紫式部の和泉式部批評
　二　歌文融合表現の意義
　三　直接経験の直叙―現実と幻想との境界閾
　四　日記と和泉式部集の異同
　五　和歌から散文へ
　はかなしごと
　をはりのかみちかみつ考
　1　問題の所在　2　藤原知光の身辺　3　誤写の蓋然性　4　結語
あとがき
索引